کلچر معاشرے کے بودوباش کے ”کُل“ کا نام ہے۔ اس میں رہن سہن، لباس و زبان، برتن وباورچی خانہ، آلہ واوزار،رسم ورواج، آداب، عادات واخلاقیات،عقیدے اور قدر یں، افکاروامنگیں اور آدرشیں الغرض معاشرے کی زندگانی کا سب ہی کاروبار شامل ہے۔ اسی طرح فن اورجمالیات کی ساری صورتیں بھی اس کا حصہ ہیں۔مثلاًلٹریچر، ڈرامہ،شاعری، ٹی وی، میوزک، رقص، فائن ...

راہ چلتے ہوئے اچانک بس ٹرمینل کے سامنے کھڑی ریڑھی میں لدی ہوئی کتابوں پر نگاہ پڑی۔ کتاب دوستی نے ہمیں مجبور کیا کہ ان بے بس لاچار،موسم کی بے رحمی اور انسانوں کے بے حس رویوں سے ستائی ہوئی ان کتابوں سے کچھ دیر کے لیے سلام دعا کرنی چاہیے۔ریڑھی میں رکھی ہوئی کتابوں کی حالت بہت بری تھی۔ ...

          ستمبر1917 ئے آخرا سوشیالوجی ئے یک درڈیہی پروفیسر ے کہ روسا آتکیا یث، منی گندوانا پٹروگراڈا آتکہ۔ آنہیا کاروباری مڑدماں او زانوگراں حال داثغہ کہ انقلابہ زور گھٹ آغیں۔ پروفیسر ا ہمے باروایک مضمونے لکھثہ اوگڑہ ملکہ دوڑہ کثئی، کارخانہانی شہراں اور راہکانی میتغاں شتہ………… کہ اوذا اے دیثو حیراں بیثہ کہ انقلابہ زورتہ ودھغایث۔ مُزدی مزدور او ڈغار ...

          برطانیہ ایسا مہیب وخوفناک سُپرپاور تھا جس کی وسیع سلطنت پہ سورج نہیں ڈوبتا تھا۔اتنا وسیع کہ اگر اُس کے ایک حصے پر رات ہوجاتی تو دُور اُس کے کسی نہ کسی حصے پر دن ہوتا تھا۔ ایسا سُپر پاور جس کے پاس زمانے بھر کی مہلک ترین جنگی ٹکنالوجی موجود تھی۔ اور جو ایک برتر معاشی سماجی نظام ...

          ہیگل یک ہندےءَ گشی کہ سجہ ایں مزائیں تاریخی حقیقت او مزں شانیں مردم دودھکا ظاہربنت۔ آں ہمے ٹوکہ اندرا سیمی ٹوکہ اوار کنغہ شمشی: یک دھکے ٹریجڈی ڈولا، اور رندا مسخرہ ئے ڈولا“۔ کاسیؔ دیئر ڈینٹنؔ ءَ ہندا،لوئیؔ بلا نک رابرؔ سپائرے ءَ ہندا، 1848-51ئے ”ٹیٹر“(2) 1793-95 ئے ”ٹیٹر“ ءَ ہندا،براز تک بابا ہندا۔ہژدمی برومیئر ئے اے دوہمی ...

          بلوچستان کے نہری زرعی علاقے نصیر آباد میں کھیت مزدور یعنی کسان کی حالت انتہائی خراب ہے۔ وہ ہر لحاظ سے پسماندہ ہے۔ قرض اور مرض دونوں کسان کے پکے اور گہرے دوست ہیں۔ یہاں ہر چیز موروثی ہے۔ جاگیر دار بھی موروثی، کسان بھی موروثی، قرض بھی موروثی مرض بھی موروثی، یہ دونوں بھی خود بخود اگلی نسلوں ...

          ہمارے ہاں کچھ مغربی اصطلاحات ایسی ہیں جو کسی گورکھ دھندے سے کم نہیں ہیں۔ان اصطلاحات پر غلط معنوں کی اتنی تہیں ہیں کہ ان کا مفہوم اور اطلاق کہیں گم ہو کر رہ گئے ہیں۔ایک ایسی ہی اصطلاح فیمینزم کی بھی ہے۔اس سوشل میڈیائی دور میں فیمینزم اب مردوں کو گالم گلوچ اور انہیں جابر،ظالم اور حاکم قرار ...

          ہمے صدی ئے ہشتمی دھاگ ئے آخری نیما  کا بلٹز ا  مقالہ اے لکثہ کہ آنہی سر حال اث”،مغزاو حواس، ترقی حیثیتا۔“ا و ہمشی اندرا سپنسر ئے پچار ا کناناں آنہیا دعوی کثہ کہ حواس، انسانہ ترقی لافا مزائیں کاراں کننت او مغزچھڑویک کستریں دومی نمبر ئے کوٹغ پاٹغیں حیثیت ئے کاراں کنت۔ یک ”شرف مند یں سوشالوجسٹ اے“ ...

 کروپسکایا اور لینن اور سیاست کے گڑھ میں           اِس وقت تک کروپسکایا اور لینن پختہ کارمارکسسٹ بن چکے تھے۔ مارکسزم پر ان کا اعتماد مکمل اور بھرپور تھا۔وہ بہت وضاحت کے ساتھ بیان کرنے لگے کہ مارکسزم ایک ساکت وجامد عقیدہ نہیں ہے۔ اورنہ ہی مارکس پوجاجانے والا کوئی پیشوا ہے۔ لینن کا ایک مقبول و مشہور فقرہ ہے:”ہم ...

          مارکسہ نظریہ آگوں اے وختاں ہمانر گا بیغیں چوکہ ہسٹری لافا بازیں دھکاں انقلابی مفکر اور مظلومیں کلاسانی لیڈرانی نظریہ آں گوں آزادی خاطرا آنہانی سٹرگلہ اندرا بیثہ۔ مزن شانیں انقلابیانی زیندھا ظلم کنوخیں کلاس دھروذ آنہانی رندا کپتغنت، آنہانی نظریہ آنی خلافا باز بدنیتی، باز نفرت کثیش، او دروغ و تہمت جنائی ئے سک بے شرمیں مہم ھلائینتغنت ...